Drucken
|
Drucken |
|
|
|
||
Kunstvolles auf Ostereiern
Ein Symbol für den Ursprung allen Lebens ist das Ei nicht nur in der christlichen Religion. Auch in China erzählt man, dass sich vor Urzeiten ein Ei geteilt habe, und aus dessen Hälften seien Himmel und Erde entstanden. Im Christentum kommt dem Ei als Symbol für die Auferstehung Christi eine besondere Bedeutung zu. Die ersten verzierten Ostereier sind schon aus frühchristlicher Zeit bekannt. »Ursprünglich waren sie rot gefärbt; sie sollten an das Blut Christi erinnern«, erläutert die Kunsthistorikerin. Doch rote Eier haben auch im Volksbrauchtum ihren festen Platz. In Bulgarien wurden damit junge Mädchen für Tanz und Gesang belohnt, in Rumänien hießen rote Eier »Liebe der jungen Mädchen«, und in Liechtenstein überreichten junge Frauen ihren Auserwählten rote Eier.
Mit einer schmalen Feder und warmem Bienenwachs wurden Text, Bordüren und Muster sorgfältig aufgetragen. Dann wurde das Ei gefärbt und nach dem Trocknen das Wachs wieder abgewischt. Diese Kunstfertigkeit wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Wer selbst nicht so viel Geschick hatte, ließ die Eier anfertigen und bezahlte nicht selten wiederum mit Eiern. In der Lausitz, im Odenwald und Mittelhessen wird die Tradition des Eierverzierens bis heute bewahrt.
»Zum Andenken - Verziertechniken aus Hessen« hieß daher die erste Sonderausstellung zur Eröffnung des Museums. Mehr als 200 000 Besucher wurden seither gezählt, und der Museumsführer ist inzwischen in deutscher, französischer und englischer Sprache erhältlich. Demnächst wird es auch eine Broschüre für Kinder geben.
Herzstück des dreistöckigen Museums sind die Vitrinen im ersten Stock. Die Dauerausstellung zeigt Natureier in allen Größen und Exponate aus der ganzen Welt. Der Bestand des Museums ändert sich permanent. 6000 Eier zählt er derzeit; davon sind 1200 Eier in der Dauerausstellung und etwa 450 Eier in wechselnden Sonderausstellungen zu sehen. Zudem hat das Musem den Bestand des »Berner Ostereiermärits« - das ist der älteste Ostereiermarkt im deutschsprachigen Raum - mit 1500 Eiern aufgekauft.
Vor der Vitrine der deutschen Eier-Künstler zeigt Anna Barkefeld auf ein Batik-Ei von Petra Plath aus Dresden: leuchtend rote, weiße und lila Stiefmütterchen auf schwarzem Hintergrund. Längst ist auch auf den Eiern die Grenze vom Kunsthandwerk zur Kunst überschritten worden. Das verzierte »Schenk-Ei« hat sich zum Kunstobjekt entwickelt. Zeitgeist und Trends machen auch vor den zerbrechlichen Naturprodukten nicht Halt: So ist ein »Coke-Ei« zu entdecken, ein anderes kommt punkig mit Sicherheitsnadel daher, und auch das Antlitz von Britney Spears wurde in Folie auf das Oval geklebt.
Immer neue Techniken werden von Künstlern erprobt und auf den Eiermärkten gezeigt. Darauf warten die Sammler: »Das Faszinierende ist das Dreidimensionale. Ein Ei ist eine Art gemalte Plastik«, erklärt die Museumsleiterin. Die Preise für künstlerisch gestaltete Eier bestimmen wie überall Angebot und Nachfrage. Für ein feines Aquarell auf dünner Schale der niederländischen Malerin Nelleke Reeskamp werden zum Beispiel Summen im dreistelligen Bereich bezahlt.
Kostbares - wie Porzellan-Eier von KPM, der königlichen preußischen Manufaktur - hat die Museumsleiterin auch in ihrer Sammlung. Schließlich sind Eier aus Porzellan, Glas oder Keramik der zweite große Schwerpunkt der Sammlung in Erpfingen. Die Nachbildung eines Eis von Carl Fabergé, Künstler am russischen Zarenhof um 1914, der die Schenk-Eier für die Zarenfamilie aus Gold, Silber, Platin und Edelsteinen fertigte, ist ebenfalls dabei. »Vielleicht schenkt uns ja mal jemand ein echtes«, meint Anna Barkefeld augenzwinkernd. Aber auch ohne echtes Fabergé-Ei gehört das Ostereimuseum in Sonnenbühl wie auch das nahe gelegene romantische Schloss Lichtenstein oder die unverwechselbaren Ausblicke vom Albtrauf längst zu den besonderen Kleinoden auf der Schwäbischen Alb.
Artikel vom 12.03.2005